放手吧！讓孩子學習成長

看著兒童部學前組的孩子們的成長，真教人高興。幾個月前的主日課，孩子們還是緊握著母親的手不肯放手，哭哭啼啼地嚷著：「媽媽……」但隨著年紀愈來愈大，他們也愈來愈成熟，今天他們已可以用簡單的話語表達自己的感受，可以自己獨立玩耍，他們對教會的環境已有較大的安全感，因此能和父母作短暫的分離。

生命是需要不斷學習——孩子如是，父母亦如是。有些孩子個性很獨立，他們一走進課室，便能投入活動，根本不知道父母已離去，甚至父母跟他們說聲再見，他們也不願一顧；但有些孩子卻不然，只要父母稍微離開半步，他們便哭得死去活來似的。這種情況確實教父母心痛不已，當然捨不得離開孩子。時間久了，孩子習慣了要父母相伴，結果孩子們還是學習不到獨立的的功課，怎樣也不能讓父母離開。

我們明白每個孩子成長的經歷都不盡相同，因為人生本來就是這樣，成長難免會面對跌跌碰碰的挑戰。作為父母的，首先要明白這個道理：過度的關心與照顧，只會窒息孩子的成長。孩子們的任性有時是因為作為父母不懂管教而惡化出來的。求主教導我們怎樣陪伴孩子的成長，在適當的時候扶持他們，看顧他們，在學習成長的時候懂得放手。求主幫助我們能夠學效主的榜樣——在愛中的管教，讓孩子在真理及自由中取得平衡，以致能成為一個不亢不卑的未來社會的楝樑，成為一個可被塑造的主的門徒。而不是一個不能接受批評、自以為是的人。

兒童心靈醫治課後感

我深信大部份父母都是愛他們的孩子的，儘管父母們有時使用的方法不但無效，甚至是適得其反。在一個有關兒童的心靈醫治的課程中，一位參加者問導師：「為甚麼現在的孩子總自覺常受到傷害，而我們作為父母的，其實也受到不少傷害，我們可以怎麼辦呢？」導師答：「如果人們常常親近主，你們發現他的負面情緒會愈來愈少，童年的傷害也會不藥而癒。」

不錯，心靈醫治或釋放的禱告確實可以釋去我們在靈裏的轄制，就如人發燒，吃了退燒藥，會很快降溫，但這只是治標不治本的方法，我們趕走了心中的惡鬼，但必須要邀請聖靈來掌管我們的生命，這樣我們才能得到真正的復原。

那天晚上，我聽到導師分享很多孩子受傷害的個案，心中很不是味兒。為何孩子會受這麼多痛苦？他們自小便活在恐懼、憤怒之中，而這些傷害的來源往往是來自他們最信任的父母、師長。我們可以作甚麼呢？我們又可以怎樣彌補呢？緊記：「只要我們願意改，永遠都不會太遲的。」

記得有一次，我的兒子在崇拜中經歷了一次很深的醫治。在禱告中，他出現了兒時一段難忘的記憶──被拒絕的感覺。因為某些原因，他感到父母很深的拒絕，當代禱者替他禱告服侍時，他已選擇了饒恕我們對他的傷害，不過，神要他得著更完全的醫治。所以回家後，他查問我們是否有這段記憶呢？我們回答道：「我們當然沒有這段記憶，但既然我們無意中傷害了你，也向你說聲對不起。」之後，我們一起禱告，那次以後，兒子對自己有更大的信心，而我們親子間也有更好的溝通。

回家的路上，一位姊妹與我分享導師在課堂中的一些體會，她也領受到兒子心中常有一種無名的恐懼，沒有安全感。課堂後，她意識到這是由於他自小便把孩子交由一位遠方的親友照顧受造成的影響。她說現在兒子已出國留學了，她可以怎樣做？我建議她向兒子道歉。

我們身為父母，難免會傷害孩子，那麼，我們可以怎麼辦呢？我們應趁孩子年幼時，儘快向他道歉，因他們較容易原諒父母；但隨著日子過去，孩子的年紀愈來愈大，他的怒氣會愈來愈加劇，也較原諒得罪他們的人。但我們並非絕望的，要緊記：「改變帶來醫治，讓我們多親近主，讓主改變我們，更新我們，使我們能更像祂。」

最好的醫生是主耶穌。你試過嗎？浸泡在神的愛中，讓主耶穌親自對你說話，較正你的思想，更新你的意念。主耶穌是一個最棒的輔導者，祂明白我們的感受，祂知道我們的難處，祂了解我們的處境，祂更會赦免我們的過犯。

那麼，現在就和孩子們一起來親近神。讓聖靈向我們說話！

為孩子立界線

雖然本書提到上述問題以及許多其他的問題，但它並不是以「問題」為探討中心，乃是著重在「原則」。亦即，這本書所環繞的主要觀念，是要幫助孩子為自己的生活作主。這些觀念來自我們對聖經的研究，以及上帝要人負責任、忠心、自制的訓誨。在《過猶不及》書中「界線十律」那一章，是設計來幫助讀者為自己的生活負起責任，本書則將每一個法則擴充為一整章，應用在教養子女上。

本書並不是按照年齡順序，從嬰孩、幼兒、兒童，到青少年分段來寫。之所以如此，是因為我們認為與孩子立界線有其共通性，無論孩子處於哪個發展階段皆可適用，你需要以適合孩子年齡和成熟度的方法，來應用這些法則。因此每一章都包含了許多實例，諛明如何將這些法則應用到各個年齡層，好讓你了解如何活用在適合自己的情況裡。


本書偏重裝備作父母的你如何跟孩子「應對」，而非著重在「教育」子女。學習界線與親身經驗有很大的關係，例如：為自己的行為承受後果，學習作主、處理他人的界線……，它很像聖經所描寫的成長過程：「凡管教的事當時不覺得快樂，反覺得愁苦，後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」(希伯來書十二章ll節)

當你學會要求孩子負責任，他們就學到負責任的價傾，這個過程要從你自己開始。

本書由三篇組成。

第一篇，「孩子為何需要界線」—綜覽幫助孩干學習負責任的重要性。
它描繪出有界線的成熟孩子看起來像什麼樣子；也描繪了有界線的父母本身，會有什麼樣的舉止及相關的事情。

第二篇，「孩子需要知道的界線十律」—討論這十條界線法則。
你可從中學習到，不僅要「教導」孩子界線，更要自己「成為」界線並承擔後果’來幫助孩子認識到他的生活是他自己的問題，不是你的問題。

第三篇，「與孩子立界線的實踐」—以六個步驟來實踐與孩子所定明確而實際的界線，做為本書的總結。

最後，如果你覺得教導那些把負責任視為避之唯恐不及的年輕人，是個承受不起的壓力。請放心，上帝是我們的父親，這麼多年來你所經驗的痛苦，他不但親身體會、了解，也願意引導、幫助你那顆樂意的心，因為「耶和華知道義人的道路」(詩篇一6)。當你繼續幫助年輕人在他裡面長大成熟，別忘了在這過程當中，向衪尋求幫助智慧和資源。

歡迎你進人《為孩予立界線》的殿堂！我們的禱告是，你能夠在此找到幫助、資訊和盼望，幫助孩子學習何時該說「可以」，何時該說「不可以」，來掌控他自己的生活！

「零溝通」的「恩愛夫妻」

一對夫婦，結婚五十載，故以金婚紀念晚慶祝一番。夫婦共晉晚餐之際，心細如塵的丈夫也一如既往，特別挑選麵包皮的部份，抹上牛油並遞給太太品嚐。但這次太太並沒有如以往般的欣然接受，反之，她面色一沉，將埋藏多年的心事一一說出：「老公，好了，我忍受了五十年，既然今天是結婚五十週年紀念日，現在，也是時候告訴你了！」 丈夫一臉茫然，腦中的問號不停打轉：「究竟做了甚麼事要妻子忍受了五十年？」

妻子嗚咽地說：「你知道嗎，我其實最不愛吃麵包皮的部份。那麵包皮極難入口，又乾又硬。其實，我最愛吃麵包鬆軟的部分。而你每次也將麵包皮給我吃，你就吃了麵包鬆軟的部分，你知道我每次也默默地忍受嗎？……」

丈夫聽罷妻子這番心底話，愕然了片刻，心裡實在有說不出的冤屈！既然妻子道出了心底話，丈夫也只好緩緩地說出自己的感受：「親愛的，這五十年來，我其實已將我最好的全部給你！」 太太大惑不解。丈夫娓娓道來：「親愛的，你知道嗎，我其實最愛吃麵包皮的部分，那部分是最好吃的，但每次我也暗暗對自己說：我應該把最好的給我妻子……」

聽罷上述「恩愛夫妻」 的事，您有甚麼感想呢？如我們所說：「甲之熊掌，乙之砒霜」。身心語言程式學（NLP）裡也告訴我們各人的 「地圖」不同，故我們不要誤以為我們的「最愛」，就是等於別人的 「最愛」。 有時候，事實可以是恰恰相反，甚至我們的「最愛」， 就是別人的「砒霜」。

誠然，兩個來自不同背景、有不同的經歷、性格、習慣、興趣的人走在一起，真誠及有效的溝通實在是一大學問！

而身心語言程式學（NLP）的學問裡，我們對外界的溝通模式或接收外界的訊息都有自己常用或較為喜愛的感覺器官 （表象系统： Representational System）。簡單而言，我們有著四種不同的「天線 」，而每種「天線 」 也有其特色。四種 「天線 」 分別是視覺型（Visual）、聽覺型（Auditory）、觸覺型（Kinesthetic）及自語型或思考型（Auditory Digital）。例如，視覺型的另一半以視覺為主導，故你可多用一些視覺的文字，如「看見 」、「清楚 」。而聽覺型的另一半，可多用一些聽覺的文字，如「聽見 」，「聽懂 」。至於觸覺型的另一半以觸覺為主導，故可多用感受性的字眼，如「感覺 」，「感受 」 等。最後，自語型或思考型的人以思考為主導，故可採用的文字包括：「分析」，「邏輯」 等。

夫妻間，除了真誠及有效的溝通外，盼你都能活出如聖經所說的：「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處， 不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義．只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。」哥林多前書 13章4-8節

婚姻需要經營與學習，願你擁有圓滿的婚姻。與你的另一半「執子之手、與子偕老」！

資料來源：http://www.gospelherald.com.hk/news/lif-2211/

美食的誘惑

認識我們的朋友都知道，我們一家四口很享受食的樂趣（我女兒的facebook有很多食物的相片）。說句老實話，我絕對不是一個食家，我只享受一家人無拘無束、不受時間限制，在輕鬆的環境下東拉西扯、無所不談的氣氛。至於吃些甚麼，對於我來說，其實並不是太重要。當然，如果美食當前，更是相得益彰，好得無比。

一直以來，我覺得這行動沒有甚麼問題，因為神是賜百物給我們享受的神，而且我們也是帶著感恩的心去領受，我們更沒有用不法的的手段去賺取金錢，以致我們能有錢去享受美食。但最近一次飯聚，神提醒我：「你們是否花了太多時間去吃，但一家人一起禱告親近神的時間卻沒有這麼看重，這豈不是高舉了食的慾望？」這是神給我的反思，正如聖經說：「凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受他的轄制。」（林前6:12）

我很欣賞一位同工，他們的家庭每週晚飯前會先有查經時間，在靈裏先分享，然後才一起享受美食，真令我羨慕不已！求主幫助我們的家庭不單愛慕美食，更愛慕賜美食的主，不單渴望與家人共聚，更渴望與那位賜我幸福家庭的主相聚！

規律整潔的生活

讓孩子從整潔的習慣開始，學習管理自己的生活、家居環境，預備將來承擔更多更重的管理責任。

面積細小的辦公室不只有人滿之患，最大的問題是存放文件、書籍、雜物的空間不足，由於暫時沒有擴充的可能，惟有來一次大整頓，扔掉已經存放了一段日子，在可見的將來亦不會使用的東西，調動物品擺放的位置，增添文件櫃和儲物架。經過兩天的「大掃除」，不只是阻塞通道的障礙物消失了，各人的辦公桌也「重見光明」。辦公室的面積依舊，但空間感寬敞了，身處其中，有一種輕省的感覺。

很多人都不喜歡收拾的工作，從自己的床舖、衣櫃、公事包、手袋到辦公桌都是凌亂不堪，問為甚麼不收拾，你準會聽到一個理由：忙碌、沒時間、有更重要的事要辦。還有些似是而非的歪理：這樣才表示你在工作嘛！太整齊會找不到東西的；反正晚上又要打開床舖的，不摺疊倒是省時呢！


性格固然會影響我們的行為表現，有些孩子天生愛整潔，不用父母提點，會自動自覺的刷牙才睡覺，做完功課收拾書包，很少欠帶書籍文具，現完的現具也會放回原處，但更多的孩子是自由奔放的藝術家本色，他的物品遍滿家中各處，每次找不到東西都要翻箱倒篋，每次要求他們收拾書桌、衣櫃、床舖都會引發一場戰爭。雖然培養孩子有規律整潔的生活習慣並不容易，但想到這將會影響他們將來做人做事的態度，我們可不能輕言放棄。

再接再厲，跟孩子一同訂定整潔生活的目標和守則：

1. 個人身體的清潔標準：每天都要刷牙、洗臉、洗澡、更換衣物、梳頭。

2. 管理個人的物品：玩具、書包、床舖要每天收拾，書桌一星期清理一次，衣櫃每月整埋一次。胡亂擺放的東西，可能會被丟掉。

3. 家務人人有責：每個月一次家居清潔日，每季一次收拾衣物，把不合穿的衣物送給慈善機構。

整潔的習慣背後，更重要是一個規律和節制的生活價值觀。我們相信，上帝創造人類和大地萬物的時候，祂看著一切都是「好的！」（創世記１章）祂把管理大地萬物的責任交託給人類。讓孩子從整潔的習慣開始，學習管理自己的生活、家居環境，預備將來承擔更多更重的管理責任。

節錄自《愛的選擇──給孩子一張品格藍圖》

活出神蹟的生命

一位幼兒教育工作者跟我說：「為甚麼神總是聽孩童的禱告，卻不垂聽我的禱告呢？」她發出這個呼聲，是因為她未經歷上帝的真實！為甚麼別人生命中經歷這麼多神蹟奇事，而她自己卻總是沒有份兒呢！

記得兒女年幼的時候，我教導他們有甚麼困難，都可以向神禱告。其實，孩子們會有甚麼大困難嗎？他們的困難不外乎是等不到計程車，找不到失去的鉛筆……，但是，我怎樣教導他們，他們便照著行。因此，找不到鉛筆的時候，他們會禱告；等不到計程車的時候，他們也會禱告。神是信實的，祂總是聽他們的禱告，這些經歷增加了他們對主的信心。直到現在，他們還是很單純地為著自己的需要向主呼求，雖然有時他們的禱告沒有蒙應允，但他們對神的大能仍沒有半點兒懷疑，仍是深深相信神有大能力。只要神願意，甚麼事情都可以發生，她深信神蹟奇事對於偉大的神來說是最自然的事呀！

要經歷神蹟，除了信心外，我們還要有一顆順服主的心，並且願意實行。祂怎樣說，我們就怎樣做！祂要你認罪、饒恕，你就認罪、饒恕；祂要你施與、付出，你就施與、付出。只要跟著主所吩咐的去做，你一定會經歷一個極大的神蹟──你的生命會轉化──由消極負面變成積極正面，由充滿苦毒變成喜樂滿滿，由沮喪絕望變成滿有盼望。身邊的人看見你的改變，看到這個神蹟，便會將榮耀歸給神！每一個重生的基督徒都曾經歷過這個神蹟。那麼，讓我們現在就安靜下來，回想過往神在你生命中的工作，向主獻上感謝！當我們感到自己的生命仍然活不出信仰，再次祈求聖靈充滿，讓祂來幫助我們、提醒我們，使我們有能力為主作見証！


別忘記，神蹟的發生除了加增我們對主的信心外，也讓其他人可以看見神的榮耀，讓主的名被高舉！因此，我們一定要為主作見證！